对波普第二世界的回应。
当虚构的东西被重复得多了，便成为了真实。
理学的分歧在于自由意志。
其中陆王心学的关键点在于「致良知」和「知行合一」。
魏晋玄学有两个流派，「贵无派」和「贵有派」。
其中的贵无派重「无」，贵有派重「自然」。
贵无派接引了印度文明的佛教，而贵有派孕育了中华文明「常识合理」的思想传统。
汉武帝独尊儒术，也设立了五经博士，奠定了一批儒家经典文本。
在此梳理一番思路。
道德是法律的一个子集。
从道德到法律，会获得某些特性，也会失去某些特性。
我们并不能完全期望法律可以解决全部的道德问题。
春秋战国的征伐战乱，也导致了思想的大碰撞，催生了百家争鸣的璀璨局面。
但这其中格外耀眼的、统领后来几千年中华思想基调的仅有孔子所代表的儒家。
在孔子之前，中国文化尚未定型。
直到孔子之后，中华文化便形成了「道德」的模因核，使中华文明成为了区别于世界其他文明的一种类型。
我们在《逻辑 | 自由与自由意志》中简要梳理了自由意志的概念。
而在《逻辑 | 价值判断与事实判断》中也简单阐述了基于自由意志可以将人们做出的判断划分为价值判断和事实判断。
今天则着重讲一下包含自由意志的价值判断引申出的一系列概念，做出厘清。
作为20世纪最重要的物理学分支之一的量子力学，因为其奇特的反直觉特点，成了一个容易让人迷惑的理论。
因此量子力学也成了一个任人打扮的小姑娘，被各路妖魔鬼怪滥用和误用。
在此梳理一下思路，做出勘正。
所有个人都拥有自由意志。
以自由意志为分界线，包含自由意志参与的判断称为「价值判断」，不包含自由意志的判断称为「事实判断」。
价值判断产生价值命题。
事实判断产生事实命题。