华夏 | #8 独尊儒术与家国同构

 文 | HW君 

系列文章:


1. 缺乏正当性的大秦帝国

春秋战国列强争霸,秦国重用法家,采取了一系列严苛法令把大家族分解为由国家直接控制的户籍制度,并发展出有效管理基层社会的郡县制度,形成了全国动员的能力,灭六国,最后一统华夏。

但秦王朝很短命,并没有如秦始皇所想的那样万世延续下去,二世而亡,且亡得很惨。

秦王朝灭亡后,汉王朝兴起,汉王朝继承了秦的郡县制度,但汉初不再用秦朝重用法家的那一套方法,用强大的国家机器去搞全民动员。

汉王朝初期,统治者采用了道家法家混合的黄老之术,一方面讲究国家要无为,放权给人民,让人民修养生息;另一方面也运用法家的统治工具来管理整个国家机构。

但黄老之术并不是长久之计,汉王朝初期可以选择「无为」,但随着经济增长,国家人口与社会规模增加,相应的统治方式也需要进步。

首先有个关键的问题就是,如何寻找统治者统治的正当性

秦灭六国一统华夏,这个过程其实是最高暴力的寻锚。

春秋战国的征伐混战的结果,是诞生了秦王朝这个最高垄断的暴力。

但恐惧暴力虽然是一种共识,却是一种消极的被动共识

即人民服从于秦只是因为恐惧秦的暴力,而非发自真心地信服,若一有机会,人民便揭竿而起,推翻暴力。

这即是大秦帝国缺乏正当性的问题,秦亡汉兴,汉王朝从刘邦到汉武帝的半个多世纪中,当权者一直在寻找论证其统治正当性的思想资源。

法家可以成为一套王朝管理官吏和百姓的工具,却无法为王朝论述政权的正当性。

道家的理论是无为和自然,即不需要刻意管理国家了,就能达到「小国寡民」的自然状态,但征伐战乱这么久流了这么多血才形成了大一统帝国,又怎么可以分裂回小国林立的局面?这样的小国假以时日是否又会重蹈春秋战国的混乱局面。

而能够为汉帝国提供统治正当性的思想资源的,只有儒家一家。

在《华夏 | #4 先秦儒家思想的简述》中我们讲了孟子将道德政治化,发展出了一套仁政论,指出仁政是皇帝统治的合法性根据。

孟子将儒家原本以亲缘家庭为核心的思想扩大到政治领域,即「君王-人民」关系属于「家长-孩子」关系的扩展延伸,这奠定了中华文明政治体制的大家长式政府的传统。

在一个家庭之中,家长对于自己年幼的孩子几乎类似于拥有绝对的控制权,即家长拥有「垄断的暴力」。

但这不意味着家长就可以对自己的孩子肆意妄为,家长受到整个社会道德的约束,要其抚养孩子长大成人。

孟子将这种家庭中的「家长-孩子」关系扩展到政治领域,即将家庭的伦理道德政治化,即对于儒家来说,约束「国家」这个最高「垄断的暴力」的方式即是诉诸于道德

正当性」一词常常被称为「合法性」,但在历史上的中国准确来讲应该是「合道性」,即符合道德。

秦帝国暴政,不符合道德,所以灭亡;而汉王朝施行仁政,符合道德,所以受到百姓拥戴。

这样对于国家的共识就不再是消极被动的恐惧暴力,还有积极主动的拥戴信服。​

 

2. 家国同构与国家的形成

儒家思想将「家长-孩子」关系扩展到「君王-人民」关系,即将「国」看成是「家」的放大,在人类文明史上是一个重大的发明,没有第二个大型文明像中国这样。

西方用「state」指称国家,「state」原意指状态,并没有「国是家的放大」这样的含义。

古希腊的国叫「城邦」,拉丁文是「polis」,词意是政治,因为城邦就是一种政治共同体,所以亚里士多德说,人天生就是政治(城邦)的生物。

而古罗马的国家名字是「republic」,意思是「共和国」,指公共事物,即国家是公共的事物。

只有中华文明把放在一起产生「国家」一词。

每个人生下来就活在家族之中,服从以父权为中心的道德伦理,受到家庭规矩约束,这些规矩由家长执行。

国是由大量不同的家庭组成,在没有血缘的家庭之外,人们必须服从国家的法律(王法)。

这就是中国人常说的「国有国法,家有家规」。

秦帝国的王法,只是用作统治工具的法家的法典。

而汉代的王法,则是以儒家伦理道德为核心,作为儒家礼治补充的法令和政策。

这样就形成了一个「家国同构」的政治体系,在家族范围内实行「家法」,在家族之外国家之内实行「王法」。

如果两个人之间有亲缘关系,属于同一个家族,当他们有冲突时首先按照家法的规矩来调解。

如果冲突严重,家族内无法调解,就告到官府,依照王法来处理。

同样的,汉代的《孝经》把父子关系的「孝」定义为人的自然本性,并提出「移孝为忠」的概念。

即是把家族领域内的「父慈子孝」拓展到国家领域,提出了「君仁臣忠」的概念。

所以汉代初期的几位皇帝提倡以「孝治天下」,正是出于家国同构的思想,将国看成是家的外延放大。

就这样,儒家思想就为了大一统帝国的正当性做出了理论支撑,把王朝的统治视为符合自然状态的「家庭」的外延,奠定了中华文明独有的「大家长式政府」的传统。

(本章节完,敬请期待下一节)

By HW君 @ 2019-04-17

guest
0 评论
Inline Feedbacks
View all comments