文 | HW君
0. 序言
这是一个新的主题。
本主题下的文章试图以最清晰明了的方式来讲述两千余年的中国哲学史（或称中国思想史），以便我们能够理解我们民族的文化之根。
故将此主题的标签定为「华夏」，原因无他，仅好听而已。
1. 道德哲学
想要简明宏观地勾画中国哲学史，则必须首先把握住中国文化的最核心特征，才能理顺其脉络。
中国哲学的最核心特征是什么？
它是一种道德哲学。
如果用更加具体的阐述，便是：
中国哲学是一种以儒家思想为核心的道德哲学。
我们不妨称之为儒家主义。
2. 什么是道德
这就带出了一个非常重要的话题，什么是道德？
我们此前已经花了许多篇幅去谈人的自由意志。
基于自由意志，可以区分事实命题和价值命题。
事实命题能够演化出科学，而价值命题则可以演化出道德。
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如果不理解这一点，那么后续的所有话题就都无法清晰地展开，只会陷入混沌与误解。
此前我们写了一系列以上话题的文章，便是为了今日讲中国哲学史而展开的。
但现在回过头来看，无论事前规划得多么仔细，文章写下来之后观点仍然显得凌乱和琐碎。
但无妨，我们仍然会假设在读者是普通大众的前提下，对中国哲学史进行梳理，力图展现一幅人人皆可理解的画卷。
3. 考据的难题
本主题写中国哲学史，不可避免会涉及多种史料。
而涉及史料，则容易陷入永无止境的考据之中不能自拔。
细节纷繁复杂，我们无法保证材料一定准确，毕竟人生苦短，如果需要将所有细节都考据清楚才能去学习中国哲学，那么这辈子怕是都无法触及冰山一角。
只有跳出纷繁复杂的细节，才能够看到全貌。
所以本主题可能会牺牲部分严谨性，哪怕六经注我，也好过碌碌无为。
4. 价值取向
我们会遵守价值中立的学术立场。
但这并不代表没有是非之分，我们仍然有着一定的价值取向。
我们尊重多元、主观的思想文化，但并不是代表就无所谓对错了。
本主题将会以最大的政治不正确来梳理中国哲学史，毁三观才能竖新生。
是为序言。
（本章节完）
By HW君 @ 2019-03-21
这个说的似乎是儒家思想史而非中国哲学史。说一点我自己粗浅的认识。什么是道，形而上着谓之道，道指的是世界本源、宇宙的第一因和世界的规律。什么是德呢？德指人的实践和认知。人的实践和认知符合道，就是有德，否则称为无德。就像有人打比方，道是一条路，德就是怎么在这条路上走。把道德阐述成人际关系准则是对道德的”矮化”和降纬阐释。它不能囊括中国哲学史和思想史。