社会 | 武汉疫情的另一种可能性

现在的整个事件中,只有正反馈循环,缺失了负反馈机制。
也就是说,整个事件的演化过程中,刹车失灵了,但油门还一直紧踩着。
于是民众们越来越恐慌,防控措施层层加码,直到逼近社会系统能够承受临界点,面临崩溃失控的危险。

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社会 | 三千万人梦醒时分

互联网对于香港暴动的热度降低了许多,那么便也到了总结一下「香港反逃犯条例运动」的合适时间。
这场闹剧从夏天开始一直到11月底香港区议会选举,反中的泛民派大胜为止,算是告一段落。
当然并不是说香港的乱象结束了,黑小将们的打砸烧行为仍然在继续,如果没有清算黑小将和维护香港警察的权威,那么香港只会一直乱下去。

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逻辑 | 为什么不赞同自由和民主

虽然「自由」和「民主」是如今所谓的普世价值,但HW君一直不赞同这个政治正确。
如果我们不是只想空洞地喊口号,而是想要坐下来好好谈谈一些深层次的东西。
那么我建议将「自由」这个概念收敛为「义务」,而把「民主」发散为「共识」。
这样才能让一个群体的所有成员在整体上达成最大利益的同时,也为每个个体留下最多的个人空间。

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社会 | 香港的剧本

香港人仍然不自知,以为自己追求着民主自由的崇高理念,实际上只是在做着蠢事。
大陆人民在经历过文革之后变得务实了,会警惕任何崇高理念。
我们其实想要的是繁荣,过上好日子,而「民主自由」或者「共产主义」只是手段。
如果有一天「民主自由」从手段变成了追求的目的,那么为了实现「民主自由」,其他的都变成可以牺牲的,于是人被模因劫持,把和平美好的生活都牺牲掉,去追求那个崇高理念而不计代价。
这是本末倒置。
以上的这段话中的「民主自由」换成「共产主义」其实也一样。

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历史 | 现代民族国家与民族发明

现代民族国家不是「亘古有之」的政治秩序。
这种有明确的领土、国境线、国旗、国歌、国徽的体系,其实开始于1789年的法国大革命,其历史才不过短短230年。
现代民族国家是一个很新很新的事物,全世界范围内不过两百余年,在华夏的实践也不过一百余年。

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