「自由」并不是你想做什么就可以做什么的权力。
而是当别人要求你做某事，你可以拒绝的权力。
当虚构的东西被重复得多了，便成为了真实。
现在的整个事件中，只有正反馈循环，缺失了负反馈机制。
也就是说，整个事件的演化过程中，刹车失灵了，但油门还一直紧踩着。
于是民众们越来越恐慌，防控措施层层加码，直到逼近社会系统能够承受临界点，面临崩溃失控的危险。
在「为何是西方的牛顿提出了力学」这件事上，HW君倾向于认为是当时西方整体的经济水平、生产力水平到达了一个台阶，所以就一定会出现新的模因形式。
牛顿便是刚刚好好站在那个位置的人，成为了那个时代所有生产力汇聚起来的闪耀象征。
在这样的一个议题下谈论东方西方思维方式的差异，其实只触及到庞大议题下的一个小部分。
虽然「自由」和「民主」是如今所谓的普世价值，但HW君一直不赞同这个政治正确。
如果我们不是只想空洞地喊口号，而是想要坐下来好好谈谈一些深层次的东西。
那么我建议将「自由」这个概念收敛为「义务」，而把「民主」发散为「共识」。
这样才能让一个群体的所有成员在整体上达成最大利益的同时，也为每个个体留下最多的个人空间。
简述一下名家与法家的核心内容。
名家应该是中华文明最早的逻辑学学派，法家则和我们现在理解的西方法治有很大不同。
这两家都有不足之处，所以渐渐消亡在历史之中。
道德是法律的一个子集。
从道德到法律，会获得某些特性，也会失去某些特性。
我们并不能完全期望法律可以解决全部的道德问题。
自由意志实际上仍然是一个迷雾重重的话题，我们虽然不是一无所知，但也经常错误百出。
尤其是近代的许多错误唯心思想的起源，就是在于没有正确认识自由意志。
本篇试图给出一个关于自由意志的解释。