春秋战国的征伐战乱，也导致了思想的大碰撞，催生了百家争鸣的璀璨局面。
但这其中格外耀眼的、统领后来几千年中华思想基调的仅有孔子所代表的儒家。
在孔子之前，中国文化尚未定型。
直到孔子之后，中华文化便形成了「道德」的模因核，使中华文明成为了区别于世界其他文明的一种类型。
这是一个新的主题。
本主题下的文章试图以最清晰明了的方式来讲述两千余年的中国哲学史，以便我们能够理解我们民族的文化之根。
故将此主题的标签定为「华夏」，原因无他，仅好听而已。
是为序言。
自由意志实际上仍然是一个迷雾重重的话题，我们虽然不是一无所知，但也经常错误百出。
尤其是近代的许多错误唯心思想的起源，就是在于没有正确认识自由意志。
本篇试图给出一个关于自由意志的解释。
时不时会看到一些这样的案例。
一名犯人A犯下了不可原谅的错误，就在义愤填膺的群众期待法律严惩犯人的时候，法官却判处了较轻的刑罚，原因是因为犯人A有精神病，不是他的错。
在科学技术越来越发达的今日，这样令人纠结的观点会越发凸显出来。
由于在神经网络算法领域取得了许多进展，「人工智能」这一新奇玩意儿也日渐成熟，在各个领域都开始有了一定的应用。
但随之而来的，也有许多大众关于人工智能的误解。
这部分误解，其实是一些有关哲学命题的谬误，虽然也不会导致什么危害，但我们不妨在此梳理一下。
不得不说「心理」一词是一个长久以来的误用。
在科学技术尚不发达的过去，人们相信「心脏」是人类思考的主要器官，其引申出来的词语有「心理」「心灵」「心智」……
所谓的「用心思考」其实是一种相当长久的误解，准确来讲我们主要是在「用脑思考」。
所有个人都拥有自由意志。
以自由意志为分界线，包含自由意志参与的判断称为「价值判断」，不包含自由意志的判断称为「事实判断」。
价值判断产生价值命题。
事实判断产生事实命题。
当我们提及一些日常生活中已经司空见惯的「概念」时，是否有仔细思考过自己对这些概念存在着误解。
「自由」便是这样的一个常常被人误解的概念，人们总是将其与「自由意志」混为一谈。
但实际上，它们是非常不同的两种概念。