理学的分歧在于自由意志。
其中陆王心学的关键点在于「致良知」和「知行合一」。
其实所谓的「性即理」和「心即理」争论的关键点就在于「自由意志」。
「性即理」认为「理」是独立于人的「自由意志」的，人们需要从外界格物致知学习到「天理」。
「心即理」认为「理」是来源于人的「自由意志」的，个人可以靠自己内心领悟学习到「天理」。
理学体系对于儒家以及中华文明的再造。
中华文明几千年来的思考都是在包含自由意志的「道德哲学」框架内，但也将这种「道德哲学」内可行的思维模式混淆进排斥自由意志的「自然哲学」领域，从而导致了一系列的误区与争论。
那只猫叫傅立叶的原因。
汉武帝独尊儒术，也设立了五经博士，奠定了一批儒家经典文本。
在此梳理一番思路。
经济学思想史可以说是所有学科里最混乱的思想史了。
但我们还是需要梳理出来一条思路，以方便看清各种经济现象的真相。
儒家是正面的基本价值，而道家作为基于儒家而全盘否定儒家的存在，二者共生，有儒家就一定有道家，道家作为儒家的补充，是一个硬币的两面。
道家是儒家的一个影子，它是对儒家的一种全盘否定，但它立足于反对儒家，因此也没有逃脱儒家所设立的道德框架。
道德是法律的一个子集。
从道德到法律，会获得某些特性，也会失去某些特性。
我们并不能完全期望法律可以解决全部的道德问题。
面对礼崩乐坏、生灵涂炭的春秋乱局，以孔子为代表的儒家思想家试图唤醒人们心中的道德良知，用道德约束暴力，以此奠定了后世中华几千年的思想基调。
今天我们先简单梳理一下先秦的儒家思想，主要代表人物有孔子、孟子、荀子。