还原素颜后的佛教原貌
我们再来梳理一遍清朝思想演化的趋势。
朱熹运用「常识合理」的推断方式，综合北宋五子的理论，构建出一个新的有两层次结构的儒学体系，既解决了士人安身立命的大问题，也成为家国同构共同体的形成提供了正当性根据。
宇宙论儒学破灭后，儒学逐渐家学化，留下的空间由玄学来填补，最终形成了魏晋人士的玄礼双修的现象。
中国是一个伪装成国家的文明。
汉武帝独尊儒术，也设立了五经博士，奠定了一批儒家经典文本。
在此梳理一番思路。
大型社会协作只存在于人类社会，不得不说是一个独有的奇迹。
那到底是什么使得人类由小型熟人社会这种自然状态，往大型社会发展呢？
华夏地区的人民又是如何超越邓巴数，孕育出大型文明的呢？
现代民族国家不是「亘古有之」的政治秩序。
这种有明确的领土、国境线、国旗、国歌、国徽的体系，其实开始于1789年的法国大革命，其历史才不过短短230年。
现代民族国家是一个很新很新的事物，全世界范围内不过两百余年，在华夏的实践也不过一百余年。
清朝晚期，从鸦片战争到甲午战败，西方列强的炮火轰碎了国门。
李鸿章在向皇帝的奏折里描述道，这是「数千年未有之大变局」。
几千年来坚信「天不变，道亦不变」认为华夏文明居于世界中心的知识分子的世界观受到了强烈的冲击。
甲午中日战争的真实面貌是什么呢？
那就是作为新兴民族国家的日本凭借一场战争，把朝鲜从华夏文明共同体的版图上撕了下来。
朝鲜半岛就算是永久地从华夏文明共同体中脱落了，民族国家已成定局，没有回退的余地。